仏教用語辞典・一覧
浄土真宗で使われる仏教の言葉は、他の宗派で使われるときと違う場合があります。
言葉の意味を間違っていれば、浄土真宗の教えを理解することはできません。
この仏教用語辞典では、浄土真宗の専門用語とその周辺の言葉を、わかりやすく簡潔に解説します。
項目をクリックすれば、詳しい意味もわかります。
あ行
| 仏教用語 | 読み方 | 意味 |
|---|---|---|
| 悪人正機 | あくにんしょうき | 苦悩の人が正客ということ |
| アジャセ | あじゃせ | マガダ国の王。王位を奪うため父を殺す五逆罪を造ったが、阿弥陀如来に救われた。 |
| 阿弥陀経 | あみだきょう | お釈迦さまが阿弥陀如来の二十願を解説されたお経 |
| 阿弥陀如来 | あみだにょらい | 大宇宙のすべての仏の先生。阿弥陀仏ともいう。 |
| 阿弥陀如来の本願 | あみだにょらいのほんがん | 阿弥陀如来の「すべての人を必ず絶対の幸福に救う」というお約束のこと |
| 阿頼耶識 | あらやしき | 過去・現在・未来の三世を貫く私たちの永遠の生命 |
| 生きる意味 | いきるいみ | 生まれてきた目的であり、生きる目的 |
| 一向宗 | いっこうしゅう | 浄土真宗のこと。『大無量寿経』に説かれた「一向専念無量寿仏」が由来。 |
| 因果応報 | いんがおうほう | 原因に応じた結果が現れること。因果の道理ともいう。 |
| 往生 | おうじょう | 生きているときに絶対の幸福になることと、死んで極楽浄土へいって仏に生まれることの２つの意味がある。 |
| お釈迦さま | おしゃかさま | 約２６００年前、仏のさとりを開かれて、仏教を開かれた方 |
| おつとめ | おつとめ | お仏壇の前で、親鸞聖人の『正信偈』と蓮如上人の『御文章』を拝読すること |
| お通夜 | おつや | 家族などの身近な人が亡くなったとき、夜通しその遺体と共に過ごし、故人を偲ぶこと |
| 御文 | おふみ | 浄土真宗８代目の蓮如上人の書かれたお手紙のこと。御文章（ごぶんしょう）ともいう。 |
| 恩徳讃 | おんどくさん | 親鸞聖人が一生涯持たれたお気持ちをうたわれた和讃 |
か行
| 仏教用語 | 読み方 | 意味 |
|---|---|---|
| 改悔文 | がいけもん | 信心獲得して絶対の幸福になられた蓮如上人の体験告白文。領解文（りょうげもん）ともいう。 |
| 観無量寿経 | かんむりょうじゅきょう | お釈迦さまが阿弥陀如来の十九願を解説されたお経 |
| 清沢満之 | きよざわまんし | 真宗大谷派（東本願寺）の僧侶であり哲学者。大谷大学の初代学長をつとめた。 |
| 教行信証 | きょうぎょうしんしょう | 浄土真宗を開かれた親鸞聖人の主著 |
| 熊谷直実 | くまがいなおざね | 天下無双の武蔵の国の武士。出家して法然上人のお弟子・蓮生となった。 |
| 源信僧都 | げんしんそうず | 七高僧の６番目 |
| 後生の一大事 | ごしょうのいちだいじ | 永久の苦しみの世界に沈むか、永遠の楽果を得るか、の一大事をいう。 |
| 御文章 | ごぶんしょう | 浄土真宗８代目の蓮如上人の書かれたお手紙のこと。御文（おふみ）ともいう。 |
| 御本尊 | ごほんぞん | 根本に尊ぶべき礼拝の対象。お仏壇やお寺の中央に安置する唯一のもの |
| 御臨末の御書 | ごりんまつのごしょ | 浄土真宗を開かれた親鸞聖人の御遺言 |
| 勤行 | ごんぎょう | お仏壇の前で、親鸞聖人の『正信偈』と蓮如上人の『御文章』を拝読すること |
さ行
| 仏教用語 | 読み方 | 意味 |
|---|---|---|
| 三業惑乱 | さんごうわくらん | 江戸時代に起こった、真宗史上最大の他力の信心についての論争のこと |
| 四苦八苦 | しくはっく | 誰も逃れることのできない８つの苦しみ |
| 地獄 | じごく | 苦しみの世界 |
| 七高僧 | しちこうそう | 親鸞聖人がとても尊敬されている、インド、中国、日本の７人の高僧方 |
| 慈悲 | じひ | 抜苦与楽の心であり２種類ある。 |
| 正信偈 | しょうしんげ | 親鸞聖人が正しい信心を教えられた漢文の詩 |
| 浄土三部経 | じょうどさんぶきょう | お釈迦さまの教えを書き残されたお経の中で、最も大事な３つのお経。浄土真宗のお経。 |
| 諸行無常 | しょぎょうむじょう | この世の一切は続かないという真理 |
| 信心獲得 | しんじんぎゃくとく | 阿弥陀仏に救われたこと |
| 信心決定 | しんじんけつじょう | 阿弥陀仏の信心を頂いて絶対の幸福になったこと |
| 信心正因 称名報恩 |
しんじんしょういんしょうみょうほうおん | 浄土真宗の教えを漢字８字で表された言葉 |
| 親鸞聖人 | しんらんしょうにん | 日本最大の宗派、浄土真宗の開祖。本当の生きる意味を明らかにされた。 |
| 善導大師 | ぜんどうだいし | 七高僧の５番目 |
| 善鸞 | ぜんらん | 親鸞聖人の長子。浄土真宗では異端とされる秘事法門の祖。 |
| 葬儀 | そうぎ | 亡くなられた方を葬送する儀式 |
た行
| 仏教用語 | 読み方 | 意味 |
|---|---|---|
| 大無量寿経 | だいむりょうじゅきょう | お釈迦さまが説かれたお経の中で唯一真実のお経。『大経』ともいう。 |
| 他力信心 | たりきしんじん | 阿弥陀仏から頂く信心。阿弥陀如来の本願に救われたハッキリした体験 |
| 歎異抄 | たんいしょう | 親鸞聖人のお言葉をお弟子が書き残した本 |
| 聴聞 | ちょうもん | 阿弥陀如来の本願を聞くこと |
| 天上天下唯我独尊 | てんじょうてんがゆいがどくそん | ただ人間にしかできない唯一の目的があるということ |
| 天親菩薩 | てんじんぼさつ | 七高僧の２番目。世親菩薩ともいわれる。 |
| 道綽禅師 | どうしゃくぜんじ | 七高僧の４番目 |
| 道宗 | どうしゅう | 蓮如上人から仏教を聞いて阿弥陀如来に救われた富山県の有名な妙好人 |
| 曇鸞大師 | どんらんだいし | 七高僧の３番目 |
な行
| 仏教用語 | 読み方 | 意味 |
|---|---|---|
| 南無阿弥陀仏 | なむあみだぶつ | 私たちを変わらない幸せにする働きのあるもの。名号とも言う。 |
| 念仏 | ねんぶつ | 口で南無阿弥陀仏と称えること |
は行
| 仏教用語 | 読み方 | 意味 |
|---|---|---|
| 秘事法門 | ひじほうもん | 儀式などで感情を高ぶらせ、指導者が信心を認可する浄土真宗の異端 |
| 不思議 | ふしぎ | 想像もできないこと |
| 仏教 | ぶっきょう | お釈迦さまが３５歳で仏のさとりを開かれてから８０歳でお亡くなりになるまで説かれた教え |
| 仏前結婚式 | ぶつぜんけっこんしき | 阿弥陀如来や親鸞聖人の前で夫婦になることを誓う儀式 |
| 平生業成 | へいぜいごうじょう | 生きているときに本当の生きる意味を果たせること。浄土真宗の一枚看板 |
| 報恩講 | ほうおんこう | 親鸞聖人のご命日の忌日法要。浄土真宗の最も大切な年中最大行事 |
| 法事 | ほうじ | 亡くなられた方をご縁として行われる法要のこと |
| 法然上人 | ほうねんしょうにん | 七高僧の７番目 |
| 煩悩 | ぼんのう | 私たちを煩わせ悩ませる心 |
| 煩悩即菩提 | ぼんのうそくぼだい | 煩悩がそのまま菩提に転じること |
ま行
| 仏教用語 | 読み方 | 意味 |
|---|---|---|
| 名号 | みょうごう | 私たちを変わらない幸せにする働きのあるもの。南無阿弥陀仏の六字をいう。 |
| 弥勒菩薩 | みろくぼさつ | 『大無量寿経』や『阿弥陀経』にも出てくる５１段のさとりを開いた菩薩 |
や行
ら行
| 仏教用語 | 読み方 | 意味 |
|---|---|---|
| 龍樹菩薩 | りゅうじゅぼさつ | 七高僧の１番目。「八宗の祖師」、「小釈迦」ともいわれる。 |
| 領解文 | りょうげもん | 信心獲得して絶対の幸福になられた蓮如上人の体験告白文。改悔文（がいけもん）ともいう。 |
| 輪廻転生 | りんねてんしょう | 苦しみ迷いの世界を繰り返し生まれ変わること |
| 蓮生 | れんしょう | 元は熊谷直実という天下無双の武蔵の国の武士。出家して法然上人のお弟子となった。 |
| 蓮如上人 | れんにょしょうにん | 本願寺８代目法主。親鸞聖人の教えを正確に、最も多くの人に伝えられた。 |
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著者紹介
この記事を書いた人
長南瑞生
日本仏教学院 学院長
東京大学教養学部卒業
大学では量子統計力学を学び、卒業後、仏道へ。仏教を学ぶほど、その深い教えと、それがあまりに知られていないことに驚く。何とか仏教に関心のある人に知らせようと10年ほど失敗ばかりした後、インターネットの技術を導入し、日本仏教学院を設立。著書２冊。通信講座受講者３千人。メルマガ読者５万人。執筆や講演を通して一人でも多くの人に本物の仏教を知ってもらおうと奮戦中。
仏教界では先駆的にインターネットに進出。メールマガジンや、ツイッター（@M_Osanami）、ユーチューブ（長南瑞生公式チャンネル）で情報発信中。先端技術を駆使して伝統的な本物の仏教を一人でも多くの人に分かりやすく理解できる環境を作り出そうとしている。メールマガジンはこちらから講読が可能。